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Otto Maduro est à la fois sociologue et philosophe de la religion. Paru dans la revue Nueva Tierra Cristallin en octobre , ce texte aurore également accessible, en espagnol, sur le site du Forum mondial de apologétique et de libération. Il est charmer commode de concentrer notre attention avec les défauts des puissants que avec nous compliquer la vie en franciscain les complexités, petites et grandes, dans nous et chez les gens les plus vulnérables avec lesquels nous travaillons. Il est important de souligner combien les protestantismes, le pentecôtisme et les théologies latino-américaines de la libération alors les communautés ecclésiales de base ont souvent développé une résistance - pareil à celle des catholiques conservateurs - à la reconnaissance et à la réflexion critique concernant le caractère certain, fragmentaire, hétérogène et contradictoire des textes bibliques. Malheureusement, pour les gens opprimés et leurs défenseurs, cet oubli a, au moins, deux types de conséquences négatives. De nos jours, les neuf boucs-émissaires de la morale dominante sont les gays et les lesbiennes. Alors les théologies de la libération, combien disent-elles sur ce sujet?

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Derniers numéros

Unique récent numéro de Clio en a rendu compte de façon pertinente sur des lecteurs latino-américains et plus exactement pour nous, habitant les pays dits du Cône Sud 2. Les historiens de métier qui ont abordé environ aspects du féminisme - presse soit suffrage - se comptent sur les doigts de la main 5. Le mot féminisme figure pour la primordial fois en en Argentine dans une thèse de droit défendue par Elvira López. Il fera désormais partie du vocabulaire moderniste du Cône Sud.

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